جامع النبي شيت

في عام 1206هـ عمر بجانب مرقد النبي شيت مسجدا للصلاة على يد الحاج علي بن الحاج احمد بن الحاج محمود بن الحاج علي النومة وكانت تقام به الصلوات الخمسة وصار يعرف بمسجد النبي شيت .
في عام 1231هـ هدم المسجد والقبة احمد باشا بن سليمان باشا الجليلي واضاف اليه ارضا واسعة مما يجاوره وبناه جامعا كبيرا كما بنى فيه قبة فوق قبر النبي شيت وبنى فيه مدرسة واتخذ له فيه مدفنا واوقف له اسواقا وقيصريات واراضي وقرى وانفق عليه مبلغا كبيرا وزوقه وجعله من اجمل جوامع الموصل ، للجامع ثلاثة ابواب ، المصلى ليس بالكبير وفيه محراب واحد وهو يشبه محاريب الجوامع التي بنيت في هذا القرن من حيث طرز بنائه وزخارفه ، القبة التي فوق المصلى على شكل نصف كرة تشبه القباب التي بنيت في نفس القرن، أمام المصلى اروقة وهي غنية جدا بالكتابات التي تؤرخ بناء الجامع وتنتهي بآية او حديث شريف.
انشئ احمد باشا في الجامع مدرسة لتدريس العلوم المختلفة وبنى بجانبها خمس غرف للطلاب الذين يدرسون في المدرسة وخصص لهم من اوقاف الجامع ما يكفي لئعاشتهم واوقف في المدرسة خزانة كتب تحوي مخطوطات مختلفة في شتى العلوم والمعارف وخصص للمدرس ولخازن الكتب ولمن يتولى خدمة المدرسة من وقف الجامع.
المنارة التي في الجامع هي اول منارة بنيت فيه بناها سعيد افندي بن قاسم السعرتي عندما كان متوليا على الجامع سنة 1330هـ والمنارة تقع في لحف الباب الشرقي وهي مبنية من الحلان تمتاز بتناسق هندستها وانسجامها ولها ثلاثة احواض والذي بناها هو يوسف فندقلي.

جزء1:


جزء2:

منقول:
شيث ومعناه عطية الله ومنه انتشرت ذرية آدم وقال الثعلبي ذكر أهل العلم
بالقرآن أن حواء ولدت لآدم أربعين نفسا في عشرين بطنا أولهم قابيل وأخته أقليما
وأخرهم عبد المغيث وأمة المغيث ثم لم يمت حتى بلغ ولده وولد ولده أربعين ألفا
وهلكوا كلهم فلم يبق بعد الطوفان إلا ذرية نوح وهو من نسل شيث
(وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ) (الصافات : 77 )

وكان معه في السفينة ثمانون نفسا وهم المشار إليهم
(حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ) (هود : 40 )
ومع ذلك فما بقي إلا نسل نوح فتوالدوا حتى ملأوا الأرض .
قال أبو الفرج الجوزي حدثت عن كعب الأحبار قال: خلق من الأنبياء ثلاثة عشر مختونين: آدم وشيث وإدريس ونوح وسام ولوط ويوسف وموسى وشعيب وسليمان ويحيى وعيسى والنبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر السهيلي في التعريف أن يغوث هو بن شيث بن
آدم فيما قيل وكذلك سواع وما بعده وكانوا
يتبركون بدعائهم فلما مات منهم أحد مثلوا صورته وتمسحوا
بها إلى زمن مهلائيل فعبدوها بتدريج الشيطان لهم ثم صارت
سنة في العرب في الجاهلية . ارجع لصحيح البخاري
قال محمد بن إسحاق‏:‏ ولما حضرت آدم الوفاة، عهد إلى ابنه شيث وعلمه ساعات الليل والنهار، وعلمه عبادات تلك الساعات، وأعلمه بوقوع الطوفان بعد ذلك‏.‏ قال‏:‏ ويقال إن انتساب بني آدم اليوم كلها تنتهي إلى شيث‏.‏ وسائر أولاد آدم غيره انقرضوا وبادوا والله أعلم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 1/ 110‏)‏
فلما مات آدم عليه السلام، قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام‏.‏ وكان نبياً بنص الحديث، الذي رواه ابن حبان في ‏(‏صحيحه‏)‏، عن أبي ذر مرفوعاً، أنه أنزل عليه خمسون صحيفة، فلما حانت وفاته، أوصى إلى ابنه أنوش، فقام بالأمر بعده، ثم بعده ولده قينن‏.‏
ثم من بعده ابنه مهلاييل، وهو الذي يزعم الأعاجم من الفرس، أنه ملك الأقاليم السبعة، وأنه أول من قطع الأشجار، وبنى المدائن، والحصون الكبار‏.‏ وأنه هو الذي بنى مدينة بابل، ومدينة السوس الأقصى‏.‏
وأنه قهر إبليس وجنوده، وشردهم عن الأرض إلى أطرافها، وشعاب جبالها، وأنه قتل خلقاً من مردة الجن، والغيلان، وكان له تاج عظيم، وكان يخطب الناس، ودامت دولته أربعين سنة‏.‏
فلما مات، قام بالأمر بعده ولده يرد، فلما حضرته الوفاة، أوصى إلى ولده خنوخ، وهو إدريس عليه السلام، على المشهور‏.‏

ولا شك أنه يجب علينا الإيمان بالأنبياء جميعهم والكتب السالفة
(والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (البقرة : 4 )
قوله تعالى: "بما أنزل إليك" يعني القرآن "وما أنزل من قبلك" يعني الكتب السالفة، بخلاف ما فعله اليهود والنصارى حسب ما أخبر الله عنهم في قوله: "وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا" [البقرة: 91] الآية. ويقال: لما نزلت هذه الآية: "الذين يؤمنون بالغيب" قالت اليهود والنصارى: نحن آمنا بالغيب، فلما قال: "ويقيمون الصلاة" [البقرة: 3] قالوا: نحن نقيم الصلاة، فلما قال "ومما رزقناهم ينفقون" قالوا: نحن ننفق ونتصدق، فلما قال: "والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك" نفروا من ذلك. راجع تفسير القرطبي

نبذه عن المكان الذى وجد فيه نبى الله شيث
محافظة نينوى ( الموصل )
محافظة في شمال العراق ومركزها الموصل التي تعد ثاني أكبر مدن العراق وتبعد عن بغداد 402 كم.
من معالم محافظة نينوى البارزة جامع النبى يونس للنبي يونس (يونان) والمبني فوق كنيسة القديس يونان وعلى نفس التلة.يوجد ايظاً جامع الخضر الذي رافق النبي موسى وله علم الكتاب.يوجد جامع النبي جرجيس والجامع الكبير المسمى الذي فيه منارة الحدباء التي يزيد ارتفاعها عن 52م وبني عام 568 م وجامع قبر النبى شيت الذي اكتشف عام 1057 هـ. ومدينة نينوى والحضر الآثريتان.توجد قلعة باشطابيا وهي من المعالم الأثرية القديمة في مدينة الموصل بنيت في عهد السلطان بدر الدين لؤلؤ.. والنمرود والكثير من المواقع الأثرية مثل المكتبة الأشورية وكذلك الكثير من المواقع التاريخية الإسلامية.

جامع النبي شيت من برنامج معالم دينية في الموصل
===========
الفيديو للأعضاء:
شاهد