المسجد الجامع الأموي اول مسجد بني في الموصل (جامع المصفي حاليا)

جرياً على عادتهم في الأمصار المفتوحة، شيد العرب المسلمون الفاتحون
المسجد الجامع في) محلة رأس الكور) بمدينة الموصل عقب افتتاحها عام 16هـ
(638م) وذلك على يد القائد عتبة بن فرقد السلمي. وبعد عدة سنوات لا تتجاوز
عدد أصابع اليد الواحدة قام والي الموصل من قبل الخليفة عمر بن الخطاب
«عرفجة بن هرثمة البارقي» بتجديد المسجد الجامع وزيادة مساحته لاستيعاب
الأعداد المتزايدة من المصلين.
وعندما تولى مروان بن محمد الموصل في أوائل القرن الثاني الهجري التاسع
الميلادي أعاد بناء جامع الموصل وصار يعرف من وقتها باسم الجامع الأموي.
والسبب في إعادة بناء الجامع هو اتخاذ الموصل قاعدة لبلاد الجزيرة بعد أن
نصب عليها جسراً وخطط طرقاتها في الضواحي التي امتدت إليها ومع تزايد أعداد
السكان والمصلين كانت الحاجة لإعادة بناء الجامع.
وينسب إلى مروان بن محمد تزويد الجامع بمقصورة ليصلي بها الوالي وإنشاء
منارة أو مئذنة جديدة للجامع فضلاً عن تشييده لمطابخ إلى جوار الجامع كان
يطبخ بها للناس في شهر رمضان وبقيت هذه المطابخ إلى أن هدمها الخليفة
المهدي العباسي عندما وسع الجامع سنة 167هـ.
وفي التوسعة التي قام بها موسى بن مصعب بن عمير والي المهدي على الموصل
أضيفت الأسواق التي كانت تحيط بالجامع إلى مساحته وأدخلت المطابخ الأموية
أيضاً في مساحة الجامع.
وقد شاهد بعض المؤرخين النص التأسيسي لأعمال المهدي في جامع الموصل الذي
نقش على حجر وقد جاء به «بركة من الله لعبد الله الإمام محمد المهدي فأجرى
على يد عامله موسى بن مصعب».
ويبدو أن هذه الزيادة العباسية قد ضاعفت من مساحة الجامع الأموي فصار من
المساجد الهائلة المساحة المعروفة آنذاك، علماً بأن الجامع في العهد الأموي
كان يتسع لحوالي أحد عشر ألفاً من المصلين.
وكان للجامع أربعة أبواب هى الباب الغربي المعروف باسم باب المنارة والباب
الجنوبي المعروف باسم باب جابر والباب الشرقي المؤدي إلى نهر دجلة والباب
الشمالي.
وأدت الاضطرابات التي عمت الموصل خلال حكم العقيليين والسلاجقة إلى تراجع
عمارة الموصل وتقلص مساحة الجامع الأموي حيث اعتدى السكان على أرضه
وانتزعوها لإقامة منازل خاصة بهم.
وعندما تولى الأتابكة حكم الموصل وجهوا عنايتهم لترميم الجامع الأموي الذي
صار يعرف باسم الجامع العتيق وجددوا محرابه في سنة 543هـ (1143م) على عهد
سيف الدين بن عماد الدين زنكي, وزودوا صحنه بفوارة ماء رخامية (نافورة ماء )
وصفها الرحالة الأندلسي ابن جبير عندما زار المدينة وعاين جامعها
المنسوب لبني أمية.
ومما يستحق الذكر أن الأتابكة اكتفوا فقط بترميم قسم من الجامع الأموي فيما
تركت بقية المساحة الشاسعة للجامع للأهالي فأقاموا بها مقابر لدفن موتاهم
صارت تعرف بمقبرة الجامع العتيق.
ويعتقد علماء الآثار أن هذه المقبرة وأيضاً الطريق الذي يفصل بينها وبين
جامع الموصل كانت كلها من مساحة الجامع العتيق. كما أن الدور التي تمتد من
الجامع إلى مقابر تل قليعات شمالاً وإلى المنارة غرباً كلها مشيدة فوق
أراضي وقف كانت هى أيضاً من أرض الجامع الأموي.
وبعد أن أصاب الخراب بناء الجامع في القرن الثاني عشر الهجري (18م)، وبنى
أكثر الكوازين بيوتهم على أرض الجامع، احتجز أحد المحسنين وهو إلياس بك
مساحة شيد بها مصلى، ثم قام الحاج محمد مصفى الذهب في عام 1225هـ (1810م)
بتجديد بناء الجامع الذي صار يعرف بين الناس باسم جامع المصفى.وقد جددت
مديرية الأوقاف العراقية بناء هذا الجامع لتقام به الصلوات الخمس وحافظت
على المئذنة القديمة التي شيدها الأتابكة للجامع والتي تحتاج – حقا - إلى
ترميم للحفاظ عليها باعتبارها من المآذن المتميزة الطراز في العالمين
العربي والإسلامي .
=================
شاهد الجامع بالفيديو من برنامج معالم دينية:
المشاهدة للأعضاء
=================

بني في عهد عمر بن الخطاب وبناه عتبة بن فرقد السلمي وبنى قربه دار الإمارة.[1] وهو أول جامع بني في الموصل بناه عتبة بن فرقد السلمي عام17 هـ / 119 م وبنى إلى جنبه دار الإمارة ثم وسعه عرفجة بن هرثمة البارقي. ولما تولى مروان بن محمد الموصل هدم الجامع ووسعه وبنى فيه مقصورة ومنارة وبنى إلى جنبه مطابخ يطبخ بها للفقراء في شهر رمضان، وصار يعرف (بالجامع الأموي). وفي عام167هـ / 784 م أمر الخليفة المهدي عامله موسى بن مصعب بن عمير أن يضيف إلى الجامع الأسواق التي كانت تحيط به فهدمها مصعب مع المطابخ وأضافها إلى الجامع ووسعه. وكانت حالة الجامع غير مرضية في القرن الخامس للهجرة / الحادي عشر الميلادي وذلك على عهد الولاة السلاجقة فتداعى بنيانه وترك الناس الصلاة فيه إلا يوم الجمعة. وفي عهد الأتابكيين اهتموا به كما اهتموا بكافة مرافق المدينة وتجديدها فجددوا عمارته عام 543هـ / 1149 م وذلك على يد سيف الدين غازي الأول بن عماد الدين زنكي وكانوا يسمونه الجامع العتيق تمييزا له عن الجامع الجديد -الجامع النوري- واهتم الأتابكيون بتزيينه وزخرفته. والجامع في الوقت الحاضر صغير تقام به الجمعة وقد اتخذ قسم كبير من فنائه مقابر عامة وتسمى مقبرة الصحراء وكانت تسمى مقبرة الجامع العتيق.[2]
المراجع

[1] الجامع الأموي في الموصل للدكتور أحمد الصاوي
[2] سعيد الدويو جي (جوامع الموصل)

كانت خطة المسلمين ان يبنوا جامعا في كل مدينة يفتحونها ويكون دار الامارة بجانب هذا الجامع ويكون حول الجامع أو قريبا منه الاسواق التي يحتاجها الجيش ، وعلى هذا فإن اول جامع بني في الموصل هو المسجد الجامع الذي بناه عتبة بن فرقد السلمي بعد فتح الموصل سنة 17هـ وبنى الى جانبه دار الامارة وكان يعرف بالمسجد الجامع ، كان للجامع اربعة ابواب وبإتجاه الجهات الاربعة وقد مر الجامع بعدة مراحل من التوسعة في عهد مروان بن محمد وفي عهد المهدي ، وبمرور الازمنة المتتابعة على مدينة الموصل مرت الموصل بفترات تقلص عمرانها وهجرها اهلها فخرب معظم ابنيتها ومنها المسجد الجامع ، في العهد الاتابكي جدد عمارة الجامع العتيق ويستدل ذلك من خلال المحراب النفيس الخاص بالجامع سنة 543هـ في عهد سيف الدين الاول بن عماد الدين ، وقد بنى الاتابكيون في وسطه نافورة وصفها ابن جبير عند كلامه عن الموصل بقوله "وللمدينة جامعان أحدهما جديد والاخر من عهد بني أمية وفي صحن هذا الجامع قبة داخلها سارية رخام قائم قد خلخل جيدها بخمسة خلاخل مفتولة فتل السوار من جرم رخامها ، وفي اعلاها خصة رخام مثمنة يخرج عليها انبوب من الماء خروج انزعاج وشدة فيرتفع في الهواء أزيد من القامة ، كأنه قضيب من البلور معتدل ثم ينعكس في اسفل القبة" ، ويبدو ان الاتابكيين لم يجددوا كل اقسام الجامع ويعيدوه الى ما كان عليه من قبل.بعد سقوط الدولة العباسية وسقوط الموصل بيدهم سنة 660هـ فإنهم هدموا كثيرا من احياء المدينة ومعابدها وقوضوا سورها وقلعتها ثم تتابعت فيها الفتن على يد القبائل التركمانية الذين خلفوا المغول في حكمهم الديار . في سنة 1225هـ هدم ما تبقى من الجامع وجدد بناءه رجل من اهل البر والتقوى يدعى الحاج محمد مصفي الذهب وصار الجامع يعرف بجامع المصفي ولم يزل يعرف بهذا الاسم الى اليوم وهو جزء يسير جدا من اصل ارض الجامع التي تناثرت هنا وهناك ، في سنة 1334هـ قامت مديرية الاوقاف العامة بإعمار جامع المصفي وأكسته حلة جديدة. إن من اهم الاثار المتبقية في الجامع هو المحراب الذي كان بين انقاض الجامع والذي نقله المرحوم محمد نوري القادري وثبته في مصلى الجامع النوري فانه يعد آية في الفن والابداع لما يحويه من الكتابات الكوفية المشجرة والنقوش والزخارف المتناظرة بعضها غائرة فيه ، وبعضها بارزة يدلنا على دقة الصنع وما كان عليه الجامع في العهد الاتابكي.المنارة جددت في العهد الاتابكي ايضا والتي لم يزل بعضها الى اليوم باقيا فطرز بناءها وزخرفتها تشابه منارة الجامع النوري التي بنيت بعدها بربع قرن وفي القرن السادس الهجري بنيت عدة منائر في العراق والشام والجزيرة وهي من طراز واحد ، تتجلى فيها وحدة الفن منها منارة الجامع الاموي ومنارة جامع النوري في الموصل ومنارة جامع سنجار ومنارة جامع اربيل ومنارة جامع داقوق في داقوق...ألخ ولقد تبقى منها الى اليوم مايقرب من عشرة امتار ، وهي تقع وسط دور مبنية على عرصات وقفية ، وكانت المنارة غنية بالزخارف الاجرية التي تشبه زخارف منارة الجامع النوري.
الجامع الاموي وكما اسلفنا صغير بالنسبة الى ماكان عليه في العصر العباسي وهو يقع في اللحف الجنوبي من تل قليعات وعمارته الحالية هي التي قامت بها مديرية الاوقاف العامة سنة 1334 واعادت بعض الاحجار المكتوبة والابواب الرخامية التي كان قد بناها الحاج محمد مصفي الذهب والتي لم تزل باقية.

مشاهدة الفيديو للأعضاء المسجلين:
شاهد الفيديو