سيرة الشيخ محمد بن عثمان الرضواني

ولد الشيخ محمد بن عثمان الرضواني في الموصل سنة 1269هـ" وهم سادة حسنيون حل جدهم الأعلى حسين بن السيد امسيح الموصل قبل حوالي اربعمائة سنة". تتلمذ الشيخ الرضواني على الشيخ صالح بن طه الخطيب وقرأ الجامع الصغير من علوم القراءات السبع على تلميذه محمد صالح الجوادي وفي طريقة إلى مكة المكرمة اخذ اجازات أخرى في الادعية والاذكار وقراءة الأحزاب عن الشيخ عبد الحق الحجازي واسرة الرضواني من الاسر الجليلة في الموصل اشتهرت بالعلم والتقوى، وكان الشيخ الرضواني علما من اعلام الموصل في الزهد وكرم الأخلاق، ينقاد اليه الناس ويأخذون عنه ويحتكمون اليه ويطلبون منه البركة. ودرس عليه كثير من اهل الموصل في مدرسة النبي شيت وفي مدرسته الكائنة في مسجده، وكان يتنزه عن الوظائف مهما كان نوعها.
واشتغل بالتجارة وراحت تجارته وعلى الرغم عن كل ذلك كان زاهداً عزوفاً عن الدنيا وبهرجتها جم الادب والتواضع كثير الإحسان، يقدم إلى مدرسته مبكراً قبل طلوع الشمس ويصلي الفجر في مسجد المدرسة. ويدرس تلامذته عن طريق عرض المشكلات العلمية والمسائل العويصة وإدارة النقاش حولها حتى يتوصل إلى النتيجة، وكان الشيخ محمد الرضواني حنفي المذهب سلفي العقيدة مال إلى قراءة الكتب الصوفية الا انه اعجب بالغزاليولا سيما كتابه احياء علوم الدينوبعد انهاء دروسه يذهب إلى محل تجارته ماشياً فقد كان يكره الابهة والمظاهر ساعد الفقراء والمحتاجين ولم يبخل بماله على محتاج كما لم يبخل على طالب علم.
يحدثنا سالم عبد الرزاقعن الشيخ محمد الرضوانيقائلاً:«رأيت الشيخ الرضواني طيب الله مثواه وانا ابن سبع سنين وصورته لم تزل في مخيلتي لاتفارقها اذ كنت اتردد مع والدي على جامع الحويجاتي في الموصل لاداء صلاة الجمعة وكان والدي من رواده ومريديه ينتظر مقدم شيخه الرضواني عند مدخل الجامع ليمشي معه تبركاً حتى مكان جلوسه وتعبده في باحة المسجد والشيخ الرضواني يحضر مبكراً. وفي ذات جمعة كان والدي يشكو مرضاً شديداً حتى اتخذ من كتفي متكئا في مشيه وعند مدخل الجامع رقاه شيخه الرضواني فانعم الله عليه بالعافية». ويخبرنا سالم عبد الرزاق بانه زار الشيخ رشيد الخطيبواطلع على مذكراته وورد فيها ما يأتي بتاريخ 28/صفر/1360هـ «درس الشيخ محمد الرضواني العلوم العقلية والنقلية على الشيخ صالح افندي الخطيب (والد الشيخ رشيد) واخذ منه الاجازة العالمية».
وكان كثير الصمت قليل الكلام على وفرة معلوماته، متمسكاً بالاحاديث الصحيحة الواردة في فضيلة الصمت، وكان لا يتكلم فيما لا يعنيه بعيداً عن غيبة الناس يمشي على خطوات السلف الصالح فهو مثال للمسلم الحقيقي وكان للاسرة مسجد باسمها ملاصق لداره، وعّمرمدرسته في مسجد وجعل فيها مكتبة خاصة عامرة وجدد عمارة المسجد عام1340هـ ولكرهه للأبهة لم يرض ان يكتب اسمه على عمارة المدرسة ولا على تجديد المسجد: وسعى الشيخ الرضواني إلى إعطاء طلبته المكانة التي يستحقونها، فقد اقام حفلاً في مدرسته الرضوانية عام1331هـ بمناسبة حصول رشيد وسعد الدين الخطيب على الاجازة العالمية وكان الشيخ الرضواني قد حصل على اجازته العالمية من والدهما الشيخ صالح الخطيب الذي توفي وما زال ولداه طفلين فرعاهما الشيخ محمد الرضواني برا باستاذه حتى اخذا العلم على يديه وكان الملا عثمان الموصليمقرئ تلك الليلة وقد ارخها بابيات من الشعر قال فيها عثمان الموصلي:

ورق الهدى صدحت بالحان الهنا والعلم امسى آمنا من مين
شبلا خضم العلم صالح أهله حازا اجازته من الطرفين
فهما اليتيمان اللذان تفردا ومن العلوم استخرجا كنزين
منقولهحازاه مع معقوله وكلاهما منه حوى الشطرين
وابوهما قد كان حبراً صالحاً فهما لأهل العلم قرة عين
لاشك شيخهما الجليل محمد كالشمس والفتيان كالقمرين
فأشر بشيخهما العلوم وعنهما يارب وارعى الكل في الدارين
نعماك ياذا الفضل نادت ارخوا حق المنى باجازة الاخوين

وكان يخطب يوم الجمعة في جامع الباشالمدة عشر سنوات ثم انتقل للخطبة في جامع الجويجاتي بعد وفاة شيخه صالح الخطيب. وكان كثير الإحسان وقد قام بدور مشرف في مساعدة الناس واطعام الجائعين أثناء المجاعة التي حلت بالموصل عام 1917 أبان الحرب العالمية الأولى والمعروفة محلياً (بسنة الليرة) وكان يصوم في أكثر ايام السنة. ويقدم للأمامة في الصلاة من يجده اهلاً لذلك. وكان رجلاً شديداً على صروف الايام وقهر الزمن فقد توفي له في حياته خمسة عشر ولداً في سن الطفولة وكان كلما توفي احدهم غسله بنفسه وجهزه وحمله إلى مثواه الأخير دون أن يبكى أو يظهر عليه الجزع ويقول لطلابه:ان طفلاً قد توفي في المحلة فمن يرغب بتشييعه بعد الدرس فليتأخر. واذا بالطفل ولده وعلى الرغم من كثرة تدريسه فقد اجاز اربعين عالماً لم يعرف عنه انه ترك مخطوطاً وقد تنوقلت افكاره وآراؤه شفاها، مما اضاع الكثير منها. وكانت حلقته التدريسية اوسع حلقة في الموصل يقصده طلاب العلم من كل مكان. وقد اجاز الشيخ محمد الرضواني علماء كباراً لهم اثر كبير في التطور العلمي والديني في الموصل ولا سيما في الشريعة والفقه واللغة العربية منهم: عثمان الديوه جي واحمد الديوه جي واحمد الجوادي وصالح الجوادي ورشيد الخطيب وسعد الدين الخطيب وعبد الغفور الحبار والشيخ عبد الله النعمةوفائق الدبوني وعبد الجواد الجوادي وعبد الله الحسو وغيرهم